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　收藏在今日中國(guó)是雅事，也極為盛行。收藏的品類，從書(shū)畫(huà)、，到雕塑、雜項(xiàng)，再到當(dāng)代的工藝品，種類繁多，各領(lǐng)風(fēng)騷。舊時(shí)的學(xué)者教授，也各有收藏嗜好，其中不乏收藏冷門(mén)、偏門(mén)者。學(xué)者教授，因職業(yè)的關(guān)系，以購(gòu)藏古籍善本者為多，一般人多藏正統(tǒng)的經(jīng)史子集，而學(xué)者吳曉鈴先生卻因研究對(duì)象的關(guān)系，對(duì)北里志、青樓集一類的香艷讀物極感興趣，并藏有頗多珍品。吳先生集腋成裘，香艷讀物日后居然成為他的雙棔書(shū)屋的一大收藏特色。
　　在當(dāng)代學(xué)者中，有三人曾專注于京劇老唱片的收藏，即華粹深、吳恩裕和先師吳小如。今日視之，這也屬于偏冷的收藏門(mén)類。其實(shí)在民國(guó)，購(gòu)買(mǎi)京劇老唱片，是眾多戲迷的熱衷之舉。只是一般戲迷只買(mǎi)自己感興趣的優(yōu)伶、流派的唱片，而且多不注重版本和保存。而上述三位先生，則是長(zhǎng)期搜求，講版本，成系統(tǒng)，重保存，且?guī)в醒芯康哪康�。因此，�?ài)好與收藏并不是一回事。而成為某一領(lǐng)域的收藏家，就更難了。
　　戲曲唱片的出現(xiàn)，意義重大。中國(guó)戲曲講究唱念做打，四功五法，以“有聲皆歌、無(wú)動(dòng)不舞”為基本的藝術(shù)特征。其中，“唱”始終被認(rèn)為是核心。然而，由于技術(shù)的原因，古代以迄清末，優(yōu)伶的歌唱，永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制、再現(xiàn)。任憑多精彩、多美妙的歌聲，都瞬間流逝，這或許是古典戲曲藝術(shù)的遺憾。但是，十九世紀(jì)末發(fā)明的唱片，足以令人類欣喜若狂，因?yàn)樗锥葘?shí)現(xiàn)了記錄人的聲音并反復(fù)播放。將唱片應(yīng)用于中國(guó)戲曲，復(fù)制優(yōu)伶的歌唱，就解決了千百年來(lái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的聲音再現(xiàn)。這堪稱藝術(shù)史上一個(gè)劃時(shí)代的重大變革。

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